Voy a reproducir un artículo del Blog Emiliano Tapia

Lunes, 9 de abril de 2012    28/4/2012
 
Para un nuevo modelo de vida en el medio rural
Cuantas veces, desde este blog; de una manera o de otra, he defendido, en un mundo donde la dictadura económica ha tomado las riendas del caballo desbocado del ambicioso mercado; frente a la acumulación sin escrúpulos ni ética: LA HUMANIZACION que nos obligue a hacer camino con las gentes. Frente a la privatización que intenta hacer de la sociedad, y sobre todo de los colectivos más pobres, su ”hazmerreir”: LO PUBLICO, como camino hacia una sociedad de derechos sociales para todos y para todas. Frente a lo individual que nos embauca en la competencia injusta y desigual, y que además empobrece a una parte de la sociedad: LO COMUNITARIO, como apuesta de diversidad y de horizontalidad en nuestras relaciones, y de único camino para sobrevivir todos y todas.

Este fin de semana pasado, un grupo de diecisiete colectivos de todo el estado español nos hemos reunido en un pueblo de Segovia, para ser capaces de avanzar juntos y juntas, en un momento tan difícil.
Desde las opciones que también muchos otros colectivos apuntan e intentan comprometer con sus vidas; hemos intentado unir nuestros esfuerzos para ir avanzando hacia la definición colectiva del modelo comunitario que en este momento hemos de plantear en el medio rural de hoy y de mañana.
La PAC y sus agentes políticos; la OMC y sus estrategias locales y globales; la tierra, los bosques y el agua como próximos instrumentos codiciados para el negocio del capital; están haciendo y harán del espacio y de las gentes del medio rural una piltrafa y una marioneta interesada sin rumbo. Hasta este momento han actuado con “falsas” campañas de control de producción y de calidad, las más de las veces llevadas a cabo con el objetivo de homogeneizar productos y sabores o de abaratar costes para controlar el consumo y por lo tanto a la población; más que de actuar con intención sana y de sostenibilidad con el propio ser humano que habita y trabaja en estas tierras.
Ante estas trampas, el pequeño medio rural con sus tradicionales estilos de vida, junto al medio urbano más sensible a estos planteamientos, necesitamos reivindicar LA SOBERANIA ALIMENTARIA como instrumento de acción política transformadora de la realidad; necesitamos GENERAR PENSAMIENTO en una sociedad aplastada, dirigida y manipulada; y abrir NUEVAS REDES de apoyo mútuo entre el medio rural y el urbano, de tal manera que se abran caminos para avanzar hacia un nuevo modelo comunitario en el propio medio rural.
Este modelo nuevo necesita de los espacios para pensar de los que se le está excluyendo. Necesita de la escuela, de la formación, de las nuevas tecnologías, de la riqueza de la diversidad. Seguro que deberán ser instrumentos utilizados de diversa manera a como se hace en otros contextos, pero con la seguridad de estar avanzando en la consecución de modelos de educación adecuados.
Este modelo nuevo necesita hacer de la tierra, con sus gentes, un espacio para alimentar y producir pensando en su propia población local, conservando su identidad, sus propias semillas, sus propias tradiciones, su artesanía, su propio estilo y derecho de vivir y el de las gentes y pueblos más cercanos.
Este modelo nuevo necesita hacer del espacio rural un lugar para sanar. Saludable en el cuidado y acceso a la salud de todas sus gentes, en sus producciones, en su medio ambiente, en el desarrollo y calidad de sus servicios comunitarios.
Este modelo nuevo, necesita del cuidado de la experiencia de la acogida entre sus gentes; para el acceso a la vivienda, en el necesario disfrute de los espacios comunes, en el cuidado del patrimonio natural o de otro tipo, en la potenciación de sus propias organizaciones que generen relaciones de horizontalidad.
Este nuevo modelo necesita de lugares y gestos de solidaridad para alcanzar el derecho de las rentas básicas universales, o para abrir relaciones distintas con los inmigrantes u otros nuevos pobladores en el propio medio, o en el ejercicio de disponer de bolsas comunes de tierras u otros bienes, o en el esfuerzo de potenciar aquellas redes que realcen y vivan lo comunitario como identidad propia.
Este modelo nuevo de sociedad rural con sus propias herramientas, lo será si posibilita que, “mediante estas prácticas realizadas y llevadas a cabo en el mundo de los estómagos saturados, los desnutridos alcancen los mínimos necesarios para una vida digna, devolviéndole cuanto se les ha robado”.

Esto pensaba colgarlo en  http://www.linkedin.com/ de innorural, pero no se por que no lo puedo hacer.
Víctor Manuel
En su blog nos  anima para ponernos las pilas  y a  seguir con una comunicación directa vía messenger.
Bárbara
Ha colgado la iniciativa “Boquerón Valley quiere ser un proyecto colaborativo que permita generar sentido de comunidad a partir de una identidad y de un propósito compartido. Busca activar un sistema que contenga propiedades relacionadas con la colaboración genuina, la autogestión, el sentido de pertenencia, el respeto hacia su propia diversidad o la apertura decidida hacia todo aquél (persona y, sí, también institución) que quiera aportar y contribuir”.
Pedro
Nos ha dejado una original visión de las granjas con productos innovadores. ¡vivan los periquitos!
Manuel
Ha colgado un reportaje  “ La crisis de occidente” en el que cuenta ” … parte de la tesis de que la desconfianza política y el sometimiento a las leyes del mercado han producido un desencanto social que ponen en duda los valores referentes europeos, es decir, la Democracia, la Libertad de Expresión y el Estado de Bienestar. La Crisis de Occidente es, por lo tanto, una crisis moral en la que domina el dinero, el derroche y la codicia, que se ha potenciado y puesto de manifiesto, más si cabe,  por la  actual situación económica. Ahora, el centro del mundo se desplaza a Asia que en el 2050 tomará las riendas económicas”.
A lo que yo añado que si Asía copia el modelo, puede tomar las riendas de la economía y desgastar aún más los recursos que son limitados (si todos los chinos utilizan papel higiénico en las mismas proporciones que lo hacemos los occidentales nos quedaremos sin bosques.
Federico
El día 29 de marzo (igual que hago yo ahora) colgó un resumen en su blog.

He encontrado un blog (http://www.cepal.org/dds/innovacionsocial/e/proyectos/co/Tolima/) con un artículo que me parece una experiencia interesante y lo cuelgo aquí.
Fortalecimiento y Promoción de la Medicina Tradicional de los Pueblos Pijao y Paéz del Tolima
 Colombia
Es un proyecto promovido por la Asociación de Cabildos y Autoridades Tradicionales del Consejo Regional Indígena del Tolima (CRIT). Tiene como objetivo el fortalecimiento del modelo bicultural basado en la medicina tradicional y el sistema general de salud, que apunte hacia la prevención y un servicio integral para la población.
La propuesta se desarrolla en el departamento del Tolima en las localidades de Coyaima, Natagaima, Ortega, Rovira, Ibagué, Chaparral, San Antonio, Planadas y Río Blanco. Logra un reconocimiento pleno de la medicina tradicional, en el que se promueve el desarrollo de huertas de hierbas medicinales, la preparación de medicamentos tradicionales y la atención médica de acuerdo con la cosmovisión indígena.
La posibilidad de la creación de un modelo bicultural fue impulsada por el CRIT a partir del primer congreso regional indígena, y se ha consolidado en los últimos siete años con la creación de instituciones propias de salud que tienen la capacidad de administrar los recursos del régimen subsidiado de los indígenas, como es el caso de la Empresa Prestadora de Salud Pijaos Salud Epsi; así como de brindar los servicios biculturales de salud a través de la Institución Prestadora de Salud The Wala.
La creación de un modelo bicultural para atender la problemática de salud del pueblo indígena Tolimense ha arrojado resultados positivos como la ampliación de la cobertura para población indígena en centros de atención médica y en hospitales, dotación de medicamentos para los enfermos y talleres de promoción y prevención.
A través del proyecto se ha desarrollado y consolidado una escuela para la formación de promotores e iniciados (médicos tradicionales) para ayudar a toda la comunidad. También se promueve el fortalecimiento de la medicina tradicional a través de: jardines botánicos, encuentros de médicos tradicionales, y un proceso de formación de gestores culturales para difusión en las comunidades.
Este proyecto ofrece innovaciones sustantivas desde su definición como apuesta de gestión bicultural de servicios de salud, que parte de un acuerdo entre el Estado y el Consejo Regional Indígena. se dirige hacia la construcción de un sistema alternativo de salud diferente a las propuestas que hace el Estado a través del Sistema de Seguridad Social Integral (Ley 100/93), porque busca la articulación de las practicas de salud ancestrales indígenas con los servicios de salud del Estado.
En este proceso se ha alcanzado a desarrollar la biculturalidad en los servicios, es decir la posibilidad de acudir tanto al médico tradicional como al facultativo. Sin embargo la iniciativa plantea ir mucho más allá en la práctica de esta interculturalidad, donde la medicina tradicional como base y fundamento de todo el sistema de salud indígena incide tanto en atención como en la promoción de la salud, en la prevención de la enfermedad; así como en la dirección y administración de los programas de salud para las comunidades indígenas.
Dentro del modelo de atención del Estado la medicina indígena ha encontrado innumerables obstáculos para su desarrollo; por lo cual las organizaciones indígenas impulsaron la Ley 691/2001, que permite a los diferentes pueblos indígenas realizar las respectivas adecuaciones socioculturales de los programas de salud para las comunidades. En este sentido los avances realizados por el CRIT en el fortalecimiento a la medicina tradicional le permitirán a la organización ser pionera en estos procesos de adecuación sociocultural.
El proyecto es llevado a cabo por la Asociación de Cabildos y Autoridades Tradicionales del Consejo Regional Indígena del Tolima CRIT.

Parte de la población urbana española suele identificar al medio rural con unas visiones positivas, que contribuyen a compensarle de su stress  de la  vida de las ciudades, sin embargo la cotidianidad  de la vida de los agricultores y suelen percibir negativamente su presente situación.

Si bien es verdad que la actividad en las zonas rurales han cambiado mucho en los últimos años y ahora no se perfila como actividad principal actividad la agricultura, sino que se ha diversificado la oferta de trabajo aumentando sobre todo el turismo rural (ocio, deporte de aventura, turismo ecológico y de interior,…), también es verdad que aún queda mucho por cambiar y innovar en el medio rural.

La innovación se tiene que hacer de una forma equilibrada sopesando las ventajas y los inconvenientes de la creación de polígonos industriales, de abrir caminos hasta en los sitios más inaccesibles, hacer macro urbanizaciones, campos de golf,…, con la conservación del medio ambiente, los bienes culturales, los lugares tranquilos y silenciosos. En una palabra mejorar de una forma racional que no destruya la herencia de nuestros hijos, haciendo que las nuevas tecnologías y los avances nos sirvan de herramienta de progreso, pero no nos esclavice.

Pienso si muchas veces la recuperación de antiguos usos o técnicas no es una novedad (por ejemplo antes se ayudaban unas personas a otras para no tener que recurrir a profesionales y ahorrarse un dinero ¿eso ahora se podría llamar banco de tiempo?

Dejo  colgado un enlace de un producto totalmente novedoso y revolucionario, o al menos a mi me lo parece, y eso que veo muchas ventajas Ebooks (poco peso, manejabilidad, cómodo para leer en medios de transporte,…)

http://www.youtube.com/watch?v=iwPj0qgvfIs